原创春秋战国称霸必要条件征伐之权，这是大争之世的生存法则！
在《鹿鼎记》里，鹿小宝曾说过“鸟生鱼汤”，虽然这只是一个笑话，但是却反映出，商汤也是一位了不得的明君，商汤能够和尧舜禹齐名，那他到底有什么了不起的成就呢？今天我们就走进商汤的世界，一窥古人风华。
百岁时生子也许是可能的
汤的祖先要追溯到五帝之帝喾，帝喾的第二个妃子，是女戎氏的女儿，名简狄，而契正是简狄所生，但在历史上的记载中，却出现了一个很有意思的故事。
“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。
在帝喾时期，中国社会架构，应该已经进入到了父系社会，但还能出现类似于母系社会才会出现的传说，不由得让人联想翩翩，这是一个非常不合常理的事情，并且“契长而佐禹治水有功”这个就更没有办法理解。因为帝喾之后是帝尧，帝尧活了118岁，而虞舜在启用大禹的时候已经五六十岁，就算帝尧在100岁的时候生了契，那么在大禹时期也已经年迈，跟随大禹行走天下治理洪水，这个事情恐怕真实性不是很大。所以对于这个神话传说，也就有了相对合理的解释。
商人的始祖，搬家是个优良传统
契活跃的时期，更多的是在虞舜和大禹时期，因治水有功，被封在了商地，赐姓子，而契正是汤的祖先。据传言，说“商”是中国古代商人的鼻祖，是中国出现的最早的商业团体。
据《史记》载自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰”。在自契至汤的几百年间，搬家总共搬了八次家，而搬家最大的理由就只有一个，那便是经商，就像现代一样全国各地开设分公司。这个理由虽然没有什么依据可以支撑，但好像也有点意思，权当是真的吧。
征伐之权，你不祀我就伐你
商汤的一生，据记载共发动了三次战争，而且均是以胜利告终。第一次的战争说起来可能有些难以理解。说“葛伯不祀，汤始伐之”，我们理解中，祭祀就是祭祖拜神，而一般都是自愿的，你说葛伯不祀，关商汤啥事？其实不然，在上古时期的祭祀和现代存在着很大的差异。
在上古时期，推行日祭，月祀，时享，岁贡，终王。而这可不是祭祀那么简单的，在《禹贡》中记载天下分九州而化五服，而这正是个祭祀是相关的，那就是代表着贡赋，而不是单单的泛指祭祀，而是根据距离王朝中心距离，来承担不同的义务或者承担不同的税负。所以说葛伯想当“老赖”，而且还是赖国家的帐，征伐他也就是一件合情合理的事情了。
为啥汤可以征伐葛伯？
在上古时期，自黄帝开始，就出现诸侯分封制的雏形，在大禹之后的“家天下”时代，全国的部落联盟退出了历史舞台，开启了诸侯分封模式，而在“万国诸侯”的时代里，总有一些需要配合天子来维护秩序，而这些诸侯唯一的特点，就算享有“征伐之权”。
那么“征伐之权”大不大呢？我们回过头去看春秋战国时代，其结果就一目了然了。因为无论是春秋五霸还是战国七雄，他们有一个共同的特点就是因为享有“征伐之权”。而商汤最后能够将夏取而代之，也正是有“征伐之权”的缘故。更新于：4天前
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