四柱八字论取用神,这些招数一定要知道
四柱八字论取用神,这些招数一定要知道
中天易张永红整理
四柱预测必须看用神,用神对一个人来说是至关重要的,关系着人的前途命运,可以决定人的生死。选用神是四柱预测学中最要重的,也是最难的一关,用神选得准,用神得力,可以制凶助吉。防害免灾,而使一帆风顺,事业有成,财源丰厚,运到名扬,为官高升,富贵荣华。
用神论中和、平衡,不致太过或不及,用神为八字之魂。从命造四柱八字干支中,择一有利之五行(十星)司仰裁之能,锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗,偏枯之五行得以生扶。因此选用神是算命之关键。
在命造中,二柱以下者称为药神。三柱以上者均称为病神。取用神,最好取四柱中只有一干或一气之星神。能使日干旺衰之五行,得以扶抑、得气,五行强弱得以通关、平衡,是以寒者热之。温者燥之,热者寒之,燥者润之,调候趋于中和适度,好有病得到良药治疗,若命遇大运,岁运用神(药神)运为吉利;若是走病神运为凶兆,若不是病神,又不是药神(用神)为平运。
如何从命局四柱中选择出一为命式之用,不外出以抑扶,通关、调中三个原则为依据。
一、抑扶
抑扶:抑者,我旺者,乃克我之偏官、正宜抑我,或我生之伤官、食神、泄我,或我克之偏财、正财来耗我。扶者,我弱者、乃者我之偏印、正印星,同我之比肩、劫财星助我。日主以中和、平衡、为吉,五行太过或不及,均属有病,有病须用药来医治,而状抑就是用药的意思。达到中和、平衡之目的。
日柱衰弱者,日干失时,可按下列取法取用神:
1、多官杀者:宜取正印、偏印星为用神,泄官星之气而生身。若无印星者,可取比肩,劫财为用神,耗官星而以扶助身弱。
2、多财星者:宜取比肩,劫财为用神,以抑制财星,而扶助身弱。若无比肩、劫财者,可取正印或偏印为用神,以耗财生状身弱。
3、多食伤者:宜取正印或偏印为用神,抑制食神、伤官,而生扶身弱。若无印星者,可取比肩,劫财为用神,而扶助身弱而止泄。
日柱旺强者:日干又得对令,可按下列到法以用神:
1、多印星者:宜取正财或偏财为用神,抑制印星而耗其身,若无财星、可取正官或偏官为用神,而抑我身强。或取食神或伤官为用神,来泄我身旺。
2、多比劫者:宜取正官或偏官为用神,抑制比肩劫财及其我身旺。若无官星,可取食神或伤官为用神,泄比肩、劫财及其身强。两者均无,可取正财或偏财为用神,耗损比肩、劫财及其身旺。
二、通关
通关是命局五行之间的两行对立,势力均平,敌对相持不下,两强相争,必致两败俱伤,比亦为病,选择一行能使两行中和,相行不逆,谓之通关。如木土交战,取火通关,使木土两行之气流畅,得以并存。又如水火交战,取木通关。火金交战,取土通关等。
三、调候
调侯是以生日为主,月令为提纲,以天之寒热,地之燥湿,依日干五行及月支分析命局寒热燥湿。如热者用寒医,寒者用热治,太湿者用燥医,过燥者用湿润。务必是达到适度,则叫为调侯。
如命造若生春、秋二季、则寒热适候,湿燥适度。或者生夏季则偏热过燥,喜水、寒、湿,若生于冬季,则太寒偏湿,喜火、热、燥之。
四季分为如下:
立春前十八日为寒土(丑土)
立厦前十八日为湿土(辰土)
立秋前十八日为热土(未土)
立冬前十八日为燥土(戌土)
用神依扶抑、通关、调候三个原财择取,并依其命局发挥其疗效,分析论述对命造有益多寡,大小而论述,判断吉凶。
1、用之用情:是用神为命局之日主所谓需要者。例如:土多者疏土要甲木,取甲木为用神,谓之有情,乙木次之。又如日主旺强,多偏印,取偏财为用神,抑印耗身,叫对症用药,疗效最佳。正财次之,此为日主最需要者有助益作用,自属有情之物。若是四柱中没有,岁运走之,用之效微,这叫身外之物,看得见,难得到,能得到的不多。反之,非日主所糯虚者,谓之无情,此也叫身外之物,助益其微。
2、用之有力:是用神于命局中不遭破克,且得时令,得势,得地、谓之用神有力。反之为用神无力。
(1)用神如位在天干者,不遭干合或干克,在地支不遭刑、冲,克、会、合者,谓之为用神无破。反之为用神有破。例如用神为甲木有破,是命局中道庚金克或辛金克、或已土合。如逢乙作乙庚合,逢丙则辛合。逢乙木制已,则为有救,不对论为破,谓之有为。
(2)用神对照生月柱的五行如属旺、相者,为得时令,反之,为休、囚死者,为失时令,谓之无力。
(3)用神若既通根,又透干,为得势,所谓根深同党多,反之,如虚浮天干或暗藏支库,所谓根浅同党少,为失势。
(4)用神坐日干十二运星,若坐长生、冠带、建禄、帝旺等旺经运者,谓之为得地。若坐死、绝、病、衰等衰弱运者,谓之失地。若坐余运星者,谓之为平运。
(5)用之无破,是得时、得势、得地、裙为用神之有力。反之,用神有破、且失时、失势、失地、谓为用神之无力。
3、用之为美:若用神有喜神生之及护神卫之。谓为用之美,为吉命,反之仅有用神,而无喜神生之,护神卫之,岁运遇克冲之用神,无救者必凶兆,有救者可解其凶。如正官为用神,喜正财生之,偏印卫之。
4、用之团结:用神近日主,即是用神出现在月干、日支、时干支,为近贴日柱,谓为用之团结,反之出观在年干支,时支尾处,期之疏远,为不团结。
5、依用神于命局中精、力、美、团结与否,论述分析命造之疗效,助益,疗效,助益大则命局愈趋中和,平庸,则愈富愈贵。反之,少富少贵,再与参酌用神的坐下神煞佐论,更知用神之有力或无力作用。
诗曰:用官不伤最为良,用财不劫富贵昌。
用印不破文章精,用食无夺福禄畅。
用之为禄不可冲,伤官宜静显名扬。
若有七杀须要制,制伏太过反凶象。
伤官最怕官朝连,正官尤忌财星见。
印绶好杀嫌财位,羊刃的冲宜合欢。
比肩要逢七杀制,七杀喜见食神粘。
禄神怕见官星到,食神最喜偏财连。
此是前人真妙法,江湖行者仔细观。
更新于:9天前